竹百叶窗
1《祝福》是鲁迅一篇带有深刻反讽的漫笔，主人公祥林嫂在万家灯火的新年祝福中孤凄的死去，没有获得任何一个眉飞色舞的人的同情，反倒是鲁四爷一句“可见是个谬种”，把祥林嫂推向了猪狗不如的田地。人生是残酷的，特别是在农村，人是以一姓一族为团体的，没有亲人的人就像落单的幽灵，连最弱小的人也不会放过它。但其实，祥林嫂一开始是有家的，他有一个小她十多岁的丈夫，在谁人家里，她是一把做事的妙手，她的寡母婆婆当家，她可以说是最得力的贤内助。
祥林嫂来到祥林家十多年，她小叔子才出生，她在这个家里一手带小叔子，还是自己小丈夫的领路人。在丈夫初成年，她就带着小丈夫去打柴，但惋惜的是，小丈夫死了。
在谁人所谓的家里，丈夫死了，她就没有存在的理由了，虽然她生得高峻，也很是醒目，但已没有她的容身之所了，她的婆婆计划把她卖掉。祥林嫂虽然在谁人家并不幸福，但她不想像货物一样被人买来卖去，她逃到了鲁镇，在同乡卫婆子的先容下到了鲁四爷家做女工。被人使唤，是许多人不耻的事，但祥林嫂在鲁四爷家做工，比勤快的男子还勤快，到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，今夜的煮福礼，全是一人继承，竟不用添短工。
这么累，她不光没有怨言，反而以为满足，口角边徐徐的有了笑影，脸上也白胖了。可见祥林嫂在婆家除了要负担繁重的劳动，还要经常蒙受婆婆的苛责与荼毒，心里从来没有坦然过。
在鲁四爷家只管做好一切体力上的活，大家都不会责备她，于她就是幸福了。可是这样安适的日子过了才几月，她的婆婆找来了。
向四爷索要了祥林嫂做工的人为，便雇了几个五大山粗的男子把她绑到山里卖了。我想，同为女人，她的婆婆怎的就如此狠得下心！她也是同样死了丈夫的人，如果别人同样把她绑到山里去卖，她又当如何？固然，她是个精明的女人，又在夫家生了两个儿子！可是，这样就能平沽同样身为女人的祥林嫂吗？她也是身为母亲的人，就能毫无恻隐之心地这样看待别人家的孩子吗？世上有一种人，最其恶毒，同为女人，却偏对自己的同类下死手，同为母亲，却对别人的孩子视如草芥。2女人生活在男权世界，原来已经到处受阻，可她们不以为然，却借男权打压女性的便利打压自己的同类。
男权只是借性别优越对女人极尽蔑视，就像鲁四爷初见祥林嫂，听说她是个未亡人，仅仅是皱了下眉，知道她逃出做工给他家惹来贫苦，也只是说了几声可恶，听见她死在新年，说了声谬种，但并没有给她以实质性的伤害。鲁四爷的势利，是人趋利避害的正常选择，要说他是最有可能也最有能力救祥林嫂的人，但他没有脱手，只能说他冷血，并不能说他残酷。我们可以批判鲁四爷的优越，四婶的冷漠，但造成祥林嫂人生悲剧的真正刽子手是她的婆婆，是与她同做女工的柳妈。
我们总寄希望于善良而不愿惹事的冷漠的人，却总是喜欢放过那些罪不容诛，真正惹事生事的恶人。似乎善良的人我们惹得起，而杀人不眨眼的恶人我们惹不起。
祥林嫂的悲剧看似泉源于人的冷漠，其实真正的是泉源于女人对女人的恶毒。祥林嫂的婆婆计划把她卖到山里去的时候，并未问她愿不愿意，甚至从未见告她，她还是在小叔子的口中才知道婆婆的阴谋，然后在极端恐惧的绝望中逃了出来。卫婆子是一个两面三刀、舌吐莲花的狡诈之人，但正是因为卫婆子唯利是图，她帮祥林嫂找到了一份事情，厥后她面临找上门的祥林嫂婆婆，知道斗不外，也不愿惹得一身臊，主动配合祥林嫂的婆婆把祥林嫂俘虏了去，也算是系铃人解了铃，落得一个轻松自在，对祥林嫂逃跑事件的一个完整交待。在这里，卫婆子虽人品不佳，也算不得十恶不赦，只是如一般势利的人趋利避害而已。
我们常说收益越大风险越大，在这里，卫婆子充其量是一个胆大心大喜欢干点投机捣把的人而已。可是，柳妈呢？她的恶毒昭然若揭，虽不是祥林嫂婆婆那么明目张胆，但她的阴柔恶毒丝绝不逊一只青面獠牙的妖怪，她逐步哄着骗着使祥林嫂一下子失去所有，以致在新年的祝福中万念俱灰的死去。
祥林嫂在山里的男子和孩子死后，她再次来到鲁镇，境况已大不如以前了，她燃尽了生活的热情，似乎酿成了一个真的可怜的人。人们料定她很难尽快从那种悲痛中走出来，就拼命地对她举行打压，生怕她再次翻过身来，又成为一条好汉，他们最讨厌的就是这种打不死的人。3许多人喜欢对一小我私家下界说：他的一生完了，特别是针对女孩子。
第一次，祥林嫂的怙恃卖了她，她被带进祥林家做了童养媳，人们以为她完了，不是被累死就是被折磨死，但就是遇到那样的恶婆婆，她没死，恶婆婆的儿子却死了。第二次，别人以为她的婆婆要把她卖到山里，她会走投无路活不下去，她却从婆家逃出来，在鲁四爷家活得还挺滋润。
第三次，她被绑入山里，与谁人山里男子结婚，别人以为她会活不下去，效果她却与谁人男子男耕女织的平和的生活了几年，短暂地拥有过一个真正意义上的家。这一次，她带着丧子之痛和真正的丧夫之痛回到鲁镇，人们再次她料定她活不下去，举行了打压。但她依然一一扛了下来，从不停倾诉变得缄默沉静寡言，但压垮她的最后一根稻草是鲁四爷再也不允许她碰祝福时的器皿，这种排挤，让她以为自己是这个世上一个多余的人。
如果说鲁四爷是导致祥林嫂的罪魁罪魁，那只能说是无心之失，鲁四爷只是在一种惯性思维下如此摆设事情，对祥林嫂并没有主观恶意。究竟我们在这世上总会遇到不被接待的时候，但这并不能就此让一小我私家放弃生命。
而柳妈呢，她明知道祥林嫂心里的刺在那里，她便狠心的精准刺上去，这种强烈的主观恶意犹如拿刀刺向一个向自己弥留求救的人，一般人做到狠心拒绝都市以为残忍，怎么会有人能一面笑着骗她一面把刀向她刺进去？这种残忍真的让人无法直视。“你额角上的伤疤，不就是那时撞坏的么？”“你那时怎么厥后竟依了呢？”“你呀。
我想：这总是你自己愿意了，否则……”“祥林嫂，你实在不合算，再一强，或者索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男子过活不到两年，倒落了一件大罪名。
你想，你未来到阴司去，那两个死鬼的男子还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。我想，这真是……”柳妈的这些话字字诛心，这世上，真有这种奇怪的女人，她们无时无刻不在嫉妒，就连别人的磨难她也要嫉妒。或许她正在为自己一生只能守着一个男子过而惋惜呢，才说出了这样一番不堪入耳的话。
如果祥林嫂是如柳妈一样心田浪性的话，或许她就不会上柳妈的当，或许还会为此沾沾自喜，但祥林嫂是一个实诚的老实人，相信别人外貌上说的那些仁义道德，不知道人类另有那样一些隐秘的花花肠子。所以说，我们任何时候都不要只信奉其时最伟光正的话，一定要多方面相识接纳一些差别的思想和看法，这样有助于相识人性，只管多的看清世界的原来样子，而不是别人给我们看什么我们就只看什么，别人愿告诉我们什么就只相信什么，因为这样，我们就会沦为被别人控制的傀儡，只按别人希望我们做的去做，成为别人手中取乐的玩意儿。祥林嫂是一个简朴而善良的人，所以她以为别人也和她一样，因此，她轻易相信了柳妈的话，用所有的人为去庙里捐了门槛。不外，在这里，祥林嫂还算是遇到了个有点良心的人，庙里管香火的人执意不允许她捐门槛，他不愿乱来这样一个可怜的老太婆。
可祥林嫂一定要捐，急得都要流泪了，庙祝才遂了她的心愿，委曲同意了。会意痛的人都是有良心的人，祥林嫂问“我”灵魂的事，不如如何作答，或许正好弄巧成拙使她失去了生的希望，但这并不是“我”的错，却让“我”良心备受折磨，似乎是“我”模棱两可的回覆害死了她一样。其实我们就算想拯救一个可怜的人，我们也不知道对方在想什么，我们又怎么能保证自己的拯救是在拯救她呢？而且世上有这么多被恶人逼到走投无路的人，我们救得过来吗？我们要做的是惩除恶人，消灭像祥林嫂婆婆和柳妈那样恶毒的女人。
她们对无辜的祥林嫂下得去死手，我相信，她们在生活中一定不是善茬，肯定走到那里就借地取材兴风作浪，为身边的人带来灾难。祥林嫂的婆婆强势不饶人，她身边比她强的人，她一定恨得牙痒痒，比她弱得肯定被她压制得喘不外气来，她在的地方一定不会有和谐。而像柳妈那样阴毒狠辣的人，你在她身边不定何时就会中招，这样的人我们只能远离，不能靠近，虽然她们体现得何等何等地亲切。
明箭难挡，冷箭难防，如果你被她假面的亲切吸引，可能到时候你怎么死的都不知道，就像祥林嫂。我看过许多分析《祝福》的文章，都说是“我”的不作为，鲁四爷的权威，众人的冷漠害死了祥林嫂，但我却认为这不是主要原因。如果没有恶婆婆的赶尽杀绝，没有柳妈的阴辣狠毒，祥林嫂至于这样吗？虽然她可能不幸福不快乐，但她的生存不会如此为难。其它的人就算有知己，也只不外是帮她抗争，帮她逆袭，如果一开始没有这些恶人，那么有须要这些人为她做那些吗？所以任何时候，我们不要把枪口瞄准旁边的人，一定要找准焦点人物，一枪打下去，什么都解决了。
这不仅解决了焦点问题，还对旁的人起到了震慑作用，让本有恶意的人不敢轻易效仿。如果我们只是隔靴搔痒，左右而言它，我们很难从基础上解决问题，基于恶人之恶的被淡化，这些旁人之中见此情景，有时候也不禁恶一把。这样做不仅扼制不了恶，还会催生更多恶。
女人为难女人，是千古难题，她们为什么不去与欺压她们的男子抗争，而总是给她们能欺压的女人带来灾难？婆婆，身为女人，应该比男子更明白女人的难处，她们更应该心疼支持自己的儿媳，就像心疼谁人曾经的自己，怎么能对她们横加伤害、置于死地呢？岂非她们不以为伤害自己的儿媳有着伤害着自己一样的疼吗？她们到底对自己有着多大的愤恨呢？就像《双面胶》原著中的婆婆，在儿子打儿媳的时候，她在一旁咬牙切齿的勉励“打死她”、“往死里打”，终于把带着一腔恋爱理想走进这个家的儿媳打死了。事实上，像柳妈那样兴风作浪的女人很是可恨，这个世界却从来不缺，随处都闪耀着她们离奇精灵的鬼眼睛，就像《知否》内里的康姨妈，走到那里就把事挑到那里。
岂非我们就不能对这样的人赶尽杀绝吗？女人何苦为难女人？！这世上有一种恶从来不值得原谅，她们没有利益之争，而恶的一方却从不惜惜种种手段把对方置之死地，这种恶永远不值得被原谅。祥林嫂的死不是旧社会的特例，这是女人为难女人的典型案例，在任何时代都存在。
本文关键词：《,祝福,》,世,上有,一种,恶,从来,都不能,《,yobo体育app官网入口
本文来源：yobo体育app官网入口-www.jubaokang.com