本文摘要：觉”，还包括领悟生活之道，领悟作文之道。一。领悟生活之道 “问渠那得明吴伟，为有源头活水来”。 作文，要有源头活水，即生活。一个人见闻多少，学养厚薄，必要体现在文章的厚薄、内容的简丰上。熟视无睹，无异于盲人诸法日，一鳞半爪，谬误百出；要么井底之蛙，不能看见外面的一线天。 茫茫宇宙，朗朗乾坤，又怎能揽于笔端，诉诸于文？ 生活，丰富多彩，形、色、声、味应有尽有；人事景情物，与你朝夕伴。记所闻，述所言，用笔所感，均可为文。魏书生老师称之为写日记为“道德长跑”。

觉”，还包括领悟生活之道，领悟作文之道。一。领悟生活之道 “问渠那得明吴伟，为有源头活水来”。

作文，要有源头活水，即生活。一个人见闻多少，学养厚薄，必要体现在文章的厚薄、内容的简丰上。熟视无睹，无异于盲人诸法日，一鳞半爪，谬误百出；要么井底之蛙，不能看见外面的一线天。

茫茫宇宙，朗朗乾坤，又怎能揽于笔端，诉诸于文？ 生活，丰富多彩，形、色、声、味应有尽有；人事景情物，与你朝夕伴。记所闻，述所言，用笔所感，均可为文。魏书生老师称之为写日记为“道德长跑”。

写出前的生活累积，学养的减少，素材的搜索，怎么会不是写出前的助跑？荀子曰：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。”聚一聚，集腋成裘，聚沙成塔，生活的累积为文学创作奠定了厚重的基础。一己之得，一点领悟，构成书面文字，都是佳作。鲁迅先生第二次返故乡，看见故乡的感慨、残破，经济不景气，动容很深，写了小说《故乡》。

林庚吟唱古诗，青、蓝两色映入眼底，玩味、品析，写文学赏析文章《训与绿》，杨朔散文《荔枝蜜》、魏巍《谁是最甜美的人》，谁能说道不是生活的结晶、情感的发泄呢？ 因此，情、义、理的“觉”从生活中来；觉生活，就有了创作的激情与启发。(日志文章 ) 二。觉作文之道 领悟的对象———作文，可以是自己的，也可以是别人的。领悟言语、选材、构想、人品的特点，汲取精华，为我所用，可提高自己文章的质量。

读书《引发“雨”的盖头来》，我们之后可洞悉一种拟题技巧：巧用歌词，加以改篇，新颖别致；《口技》的作者林嗣环用文章告诉他我们一种写作技巧：正面刻画与侧面刻画结合；《猜测与学问》告诉我们：谓之名言托论点，用事实不作论据，近于有说服力。《纸船》的结尾进行想象，使诗的构想峰回路转，别出心裁，传达了对母亲的一种刻骨铭心的思念之情，深化了主旨。领悟作文的点点滴滴，拓展视野，使文章技法高人一筹。

觉自己文章，打破自己，提升自己！ 觉别人文章，它山之石，可以攻玉！ 谁谈谈文章，尽是“写出”“改为”出来的呢？“觉”能较少吗？ 多年的教学经验，让我教导了一种教学习惯：好文章，大家联合共享，去找文章的糅合点、提高点，学生的作品不会有一个质的进步。基于以上原因，学生作文接连刊登。由此我洞悉：好文章是大家“觉”出来的！ 谁能天生就是作家呢？刚刚问世的作品，瑕疵很多，劣等品比比皆是。

如何更新换代，打造出新产品，之后要去糟粕，换纸盒，而立灵魂，使文章改头换面，金玉内外。而这番过程，必须劳心费神，怎能补“觉”呢？ 最后，我要说：觉生活，之后有了文学创作的源头活水；觉作文，之后有章法难以确定，技法可依。

文章的质量升格就不是一句空话！。

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